ΕΚΠΟΜΠΗ «ΠΟΛΥ ΜΠΛΑ-ΜΠΛΑ» , ALTER, ΤΡITH 28 AΠΡIΛIOY 2009

Στη σημερινή εκπομπή της η αξιόλογη παρουσιάστρια Φαίη Σκορδά αναφέρθηκε σε μια επώνυμη κυρία που δηλώνει φανατική γυμνίστρια από μικρό παιδί και ζητεί από τους τηλεθεατές να μαντέψουν ποια είναι. Πρόκειται για τη Μαρία Ιωαννίδου που απάντησε στη χθεσινή επιτόπια «δημοσκόπηση» κατά την πρεμιέρα του έργου «Naked Boys Singing», όπως απάντησαν, σύμφωνα πάντα με το ρεπορτάζ, και άλλοι θεατές αν κάνουν γυμνισμό ή μάλλον αν θα εμφανίζονταν γυμνοί επί σκηνής.

Το ρεπορτάζ ήταν της κ. Σταματίνας Τσιμτσιλή που παραβρέθηκε στην πρεμιέρα του συγκεκριμένου έργου. Φθάσαμε στο σημείο ένα αγνό κίνημα, με ιστορία 109 χρόνων, να ακολουθεί το lifestyle των επωνύμων ανδρών και γυναικών. Περιττό να λεχθεί ότι οι συμπαρουσιαστές εξέφρασαν την άποψή τους με κόσμιο τρόπο, ιδιαίτερα η κυρία Κέλυ Σακάκου που είπε ότι γνωρίζει αρκετούς που πηγαίνουν σε απομακρυσμένα σημεία και βραχάκια για γυμνισμό. Επίσης τόνισε ότι η μακρά έκθεση του ανθρώπινου σώματος στον ήλιο προκαλεί παρενέργειες., η άποψη της οποίας μάς βρίσκει σύμφωνους.

Το θέμα δεν είναι αν η κυρία Μαρία Ιωαννίδου ή οποιαδήποτε άλλη επώνυμη κυρία κάνει γυμνισμό από μικρό παιδί, αλλά ο τρόπος παρουσίασης του θέματος από τα ΜΜΕ που εκμεταλλεύονται το γυμνισμό κατά το χειρότερο δυνατό τρόπο.

Αμέσως μετά έγινε αναφορά σε δήλωση άλλου ανερχόμενου τηλεαστέρα –εμφανίζεται σε πρωινή εκπομπή του ίδιου σταθμού– για τις ερωτικές του επιδόσεις στην ηλικία των 18 ετών! Δυστυχώς, τα ΜΜΕ έχουν επιδοθεί σε αναζήτηση «πικάντικων» θεμάτων και ειδήσεων, χρησιμοποιώντας κάθε θεμιτό ή αθέμιτο τρόπο, ακόμα και ατυχείς δηλώσεις πρωταγωνιστών, με σκοπό να επιτύχουν υψηλό μερίδιο τηλεθέασης. Το γυμνό και ο γυμνισμός στην απόλυτη υπηρεσία των ΜΜΕ.

Τέλος, για την παράσταση που είναι η μεταφορά στην ελληνική έκδοση του γνωστού αμερικανικού θεατρικού έργου της περιόδου 1998-99, θα επανέλθουμε αργότερα. Τέτοιες παραστάσεις, όπως θα θυμούνται οι παλαιοί, ανέβηκαν με μεγάλη επιτυχία στις ΗΠΑ και Βρετανία τη δεκαετία του '70: «Hair» και «Oh! Calcutta!» - την τελευταία παρακολουθήσαμε το 1977 στο Λονδίνο. Σε όλες αυτές τις παραστάσεις οι ηθοποιοί ήσαν εντελώς γυμνοί, χωρίς όμως να γίνεται αναφορά στο γυμνισμό ή να δηλώνουν οι ίδιοι «γυμνιστές».

Στην Ελλάδα της μεταπολίτευσης παρόμοιες παραστάσεις ανέβηκαν στις αρχές της δεκαετίας του '80, ταυτόχρονα με την κατάργηση της λογοκρισίας, που απέβλεπαν στην προσέλκυση θεατών που ήθελαν να δουν ζωντανό γυναικείο γυμνό.
Μια άλλη παράσταση, με μεγάλη επιτυχία, ήταν το «Χαμάμ γυναικών» (1996-97) με πρωταγωνίστριες έξι γυναίκες που συζητούσαν τα προβλήματα και τη ζωή τους σε ένα χαμάμ του Λονδίνου.

Η εμφάνιση γυμνών ηθοποιών και τραγουδιστών στη σκηνή και τον κινηματογράφο δεν σημαίνει και αποδοχή του ανθρώπινου σώματος.

Η καταξίωση του γυμνισμού ως εναλλακτικού τρόπου ζωής στη σημερινή καταναλωτική κοινωνία θα προέλθει μόνο από τις υγιείς δυνάμεις του χώρου, με σωστή προβολή των αιτημάτων τους.

angmimik

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2009

Όπως έχουμε ήδη ανακοινώσει σε προηγούμενες αναρτήσεις μας, θα προβούμε στον απολογισμό της Βιβλιοθήκης και του Κέντρου Τεκμηρίωσης Γυμνισμού για το 2009 μέσα στο Δεκέμβριο.
H προσφορά μας, με την ιδιότητα του αντιπροσώπου της Διεθνούς Γυμνιστικής Ομοσπονδίας (INF/FNI) από το 1996, δεν περιορίζεται μόνο στη συλλογή αρχειακού υλικού κάθε μορφής για τον ελληνικό και διεθνή γυμνισμό, αλλά κυρίως απευθύνεται στους πολλούς, ανέντακτους γυμνιστές που δεν εκπροσωπούνται από τις υπάρχουσες ομάδες και δεν έχουν χώρο έκφρασης.
Προσπαθήσαμε να έρθουμε σε επαφή με τις ομάδες Αθηνών, Θεσσαλονίκης και άλλων πόλεων, μέσα από τα ιστολόγιά μας, χωρίς όμως ανταπόκριση. Οι ομάδες αυτές ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ την ίδρυση συλλόγου γυμνιστών που θα κληθεί να βάλει τάξη στη χαοτική κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα, η καθεμία για τους δικούς της λόγους.
Δεχθήκαμε προσβλητικά σχόλια για το έργο μας από ανώνυμους χρήστες, αλλά δεν καταφύγαμε στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, όπως έκανε η ομάδα της Θεσσαλονίκης Μάιο 2009, τα αποτελέσματα της οποίας ακόμη δεν έχουν γνωστοποιηθεί.
Μετά απ' αυτή τη διαπίστωση, αποφασίσαμε να μην ασχοληθούμε πλέον με τους όψιμους «νεογυμνιστές» και να επικεντρωθούμε στην εκλαΐκευση του κινήματος στην Ελλάδα, μέσα από τη Βιβλιοθήκη Γυμνισμού.
Θα επανέλθουμε σύντομα…

Άγγελος Μιμηκόπουλος

ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

Μετά τα τελευταία δραματικά γεγονότα στον πολύπαθο χώρο του ελληνικού γυμνισμού, με τα προσβλητικά σχόλια κατά καταξιωμένων συναδέλφων και ενημερωτικών ιστολογίων, καθίσταται πλέον επιτακτική η ανάγκη λειτουργίας νέου, αδέσμευτου και ενημερωτικού διαδικτυακού τόπου συζητήσεων (forum) για τα προβλήματα και το μέλλον του γυμνισμού.

Δυστυχώς, η πολυφωνία απουσιάζει από τον ευαίσθητο αυτόν χώρο. Οι έριδες, οι αντιπαλότητες, οι προσωπικές φιλοδοξίες και η εν γένει νοοτροπία μας, στέκονται εμπόδιο στην υλοποίηση ενός προγράμματος προώθησης του γυμνισμού στην Ελλάδα, που ξεκίνησε το 1992.

Μέχρι τώρα έχουν εμφανισθεί στο προσκήνιο πάνω από πέντε διαφορετικά άτομα που επιθυμούσαν διακαώς να ιδρύσουν πανελλήνιο σύλλογο γυμνιστών, αλλ' όμως έθεταν τις προσωπικές φιλοδοξίες τους πάνω από τον τελικό σκοπό. Έτσι, αναγκαστικά, το συγκεκριμένο πρόγραμμα παρέμεινε μη υλοποιήσιμο.

Η πρωτοβουλία των Θεσσαλονικέων γυμνιστών στα μέσα Μαίου να προχωρήσουν άμεσα στην ίδρυση συλλόγου γυμνιστών βρήκε μεγάλη απήχηση στο χώρο μας, αλλά μέχρι στιγμής παραμένει σε εκκρεμότητα.

Ο νέος, αδέσμευτος διαδικτυακός τόπος συζητήσεων (forum) θα έχει ως διαχειριστή και συντονιστές γυμνιστές υψηλού επιπέδου, γνώστες του αντικειμένου, με απεριόριστο, σεβασμό προς όλους τους χρήστες. ΑΜΕΣΕΣ, ΕΥΘΕΙΕΣ και ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΣ απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα. Οι εγγεγραμμένοι χρήστες θα έχουν πρόσβαση, χωρίς αποκλεισμούς και διαγραφές, γιατί σκοπός μας είναι η ελεύθερη έκφραση κάθε γνώμης, παράθεση ιδεών και προτάσεων, εφικτών ή μη. Από τον εποικοδομητικό διάλογο σίγουρα θα προκύψουν θετικά συμπεράσματα, που θα βοηθήσουν το κίνημα εν όψει του 32ου Διεθνούς Γυμνιστικού Συνεδρίου που θα γίνει στο ΚΠΓ Pizzo Greco της Ιταλίας το Σεπτέμβριο 2010.

Με την ευκαιρία αυτή, θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους συνεργάτες και επισκέπτες της Βιβλιοθήκης, ημεδαπούς και αλλοδαπούς για την εμπιστοσύνη τους αλλά και για τις χρήσιμες παρατηρήσεις τους.

Η Βιβλιοθήκη και το Κέντρο Τεκμηρίωσης Γυμνισμού έχουν ήδη ολοκληρώσει την καταγραφή του υλικού και δέχονται το κοινό κανονικά από τις 10 Οκτωβρίου. Για τους εκπροσώπους του έντυπου και ηλεκτρονικού Τύπου, μελετητές και σπουδαστές, βρίσκονται στη διάθεσή τους από την 1 Ιουνίου.

Παράλληλα, λειτουργεί, για πρώτη φορά, το ειδικό τμήμα βιβλίων και ταινιών της δεκαετίας του '60, με θέμα τη σεξουαλική επανάσταση, τη λογοκρισία και την άνοδο της πορνογραφίας και πως η τελευταία με τον πανσεξουαλισμό που διακήρυσσε, επηρέασε το γυμνισμό της εποχής και οδήγησε τον τότε Πάπα Παύλο ΣΤ΄ (1963-78) να καταδικάσει το κίνημα.

Το νέο ιστολόγιό μας <speciallibrary-angmimik.blogspot.com> ασχολείται αποκλειστικά με την παρουσίαση βιβλίων και ταινιών της δεκαετίας του 60 και όχι μόνο. Έχουν επιλεγεί 45 τίτλοι βιβλίων και συγκεκριμένες ταινίες που αναφέρονται στην περίοδο αυτήν.

angmimik

ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ...

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΕ/3/85
12 Φεβρουαρίου 1985

Ο Σύλλογος Ελλήνων Γυμνιστών-Φυσιολατρών «ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΕΥΑ», με αφορμή τα πρόσφατα γεγονότα στο χώρο του γυμνιστικού κινήματος, επιθυμεί να επισημάνει τα παρακάτω.

α) Καταγγέλλει τους υπεύθυνους της ραδιοφωνικής εκπομπής της ΕΡΤ-2 «Με τον πρωινό καφέ» για το μεροληπτικό τρόπο παρουσίασης του γυμνισμού από την εκπομπή της 6 Φεβρουαρίου και την άρνησή τους να μεταδώσουν διαμαρτυρία του Συλλόγου για τον αδικαιολόγητο αποκλεισμό του απ' αυτήν. Η στάση αυτή δημιουργεί εύλογες απορίες για τη μελλοντικά αντικειμενική παρουσίαση ενός τέτοιου σοβαρού θέματος από τα κρατικά μέσα ενημέρωσης και την ισότιμο μεταχείριση του Συλλόγου.

β) Καταγγέλλει τους υπεύθυνους του Δ΄Τελωνείου Πειραιώς για την αποστολή γυμνιστικών εντύπων του Συλλόγου στην Εισαγγελία Πειραιώς σαν άσεμνα, χρησιμοποιώντας νόμο του 1931 και την παράλογη επιβάρυνσή τους με 4.848 δρχ. καθιστώντας έτσι αδύνατη τη διακίνηση της ελευθεροτυπίας. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα παραπάνω έντυπα δεν παραλήφθηκαν τελικά και επιστράφηκαν στον αποστολέα τους, γιατί ήταν αδύνατη η καταβολή του ποσού αυτού. Είναι απαράδεκτο το 1985 το γυμνό ανθρώπινο σώμα να θεωρείται άσεμνο και να επιτρέπεται η ανεξέλεγκτη κυκλοφορία εντύπων (¹) που πραγματικά προσβάλλουν τη δημόσια αιδώ και υποβιβάζουν τις ανθρώπινες σχέσεις.

γ) Καταγγέλλει την άστοχη και άκαιρη ενέργεια του μητροπολίτη κ. Ιερόθεου Τσαντίλη (²) να προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας για το Νόμο 1399/83 περί ΚΠΓ και την επίθεσή του μέσα από θρησκευτικό έντυπο («Ορθόδοξος Τύπος» 1 Φεβρουαρίου) κατά του Συλλόγου ότι δήθεν ο τελευταίος επιδιώκει τη νομιμοποίηση του ελεύθερου και ασύδοτου γυμνισμού στη χώρα.

δ) Εκφράζει την πλήρη υποστήριξή του προς τον ΕΟΤ στη δύσκολη αυτή περίοδο και καλεί όλους τους αρμόδιους φορείς να υποστηρίξουν την Πολιτεία και το νόμο 1399/83.

ε) Καυτηριάζει την υποκρισία διαφόρων παραθρησκευτικών σωματείων και εκπροσώπων της Εκκλησίας που κλείνουν τα μάτια τους στα σοβαρά προβλήματα της ελληνικής κοινωνίας και επιτίθενται κατά των γυμνιστών, όταν οι ίδιοι αγνοούν τι είναι γυμνισμός.

στ) Δηλώνει κατηγορηματικά ότι δεν έχει ανάμειξη σε οποιαδήποτε ενοικίαση κατασκηνωτικού χώρου και άλλων μεγαλεπήβολων σχεδίων που είδαν το φως της δημοσιότητας πρόσφατα.

ζ) Θεωρεί απαραίτητη την καθιέρωση του μαθήματος της σεξουαλικής αγωγής στα σχολεία, για να εκλείψει το θλιβερό φαινόμενο των ανευθυνοϋπεύθυνων. Η καλύτερη σεξουαλική αγωγή είναι ο εθισμός των νέων ανθρώπων από την παιδική τους ηλικία στο γυμνισμό.

η) Επιδιώκει την εκλαΐκευση του γυμνισμού με την κυκλοφορία και διανομή ενημερωτικών φυλλαδίων σε ανταπάντηση της πληθώρας αντιγυμνιστικών εντύπων που διοχετεύονται αθρόα στην αγορά.

θ) Δέχεται σαν μέλη μόνο υπεύθυνα και σοβαρά άτομα, ύστερα από πολύμηνη δοκιμαστική παραμονή, κατά προτίμηση οικογένειες, ζευγάρια και μεμονωμένους άνδρες και γυναίκες σε αναλογία 1:1, ώστε να διατηρείται η επιθυμητή ισορροπία των δύο φύλων.

ι) Συνεργάζεται με διεθνείς οργανώσεις γυμνιστών με απώτερο σκοπό τη διοργάνωση παγκόσμιου συνεδρίου στην Ελλάδα τον Ιούνιο 1986 (³).

ια) Τέλος, επισημαίνει ότι τα μέλη του διακρίνονται από τις παραδοσιακές ελληνικές αρχές.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

(¹) Πρόκειται για τα «ψευδογυμνιστικά» έντυπα που κυκλοφόρησαν αμέσως μετά την κατάργηση της λογοκρισίας στον τύπο το 1982 και προωθούσαν άλλους σκοπούς, όπως τον πανσεξουαλισμό, την ανταλλαγή συντρόφων και όχι βέβαια το κίνημα. Τέτοιο φαινόμενο παρατηρήθηκε σε πολλές χώρες του εξωτερικού μεταξύ των ετών 1964-1980. Τα περιοδικά αυτά έκαναν τον κύκλο τους, όπως όλα τα πράγματα, και παραχώρησαν τη θέση τους σε άλλα αμιγώς πορνογραφικά.

(²) Ιερόθεος Τσαντίλης (1920-2001), μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης (1967-2001), γνωστός πολέμιος του γυμνισμού στην περιφέρειά του, με ενεργό συμμετοχή στα γεγονότα του 1980-1985. Το κύκνειο άσμα του ήταν η προσφυγή του στο Συμβούλιο της Επικρατείας το Μάιο 1985, με σκοπό την ακύρωση, ως αντισυνταγματικού, του Ν1399/83 και της απόφασης-έγκρισης λειτουργίας του ΚΠΓ«LENA-MARY BEACH HOTEL» στην Πετροθάλασσα Αργολίδας.

(³) Παγκόσμιο Συνέδριο για τις Ακτές και Χώρους Αναψυχής Γυμνιστών στην Αντίπαρο, 16-19 Ιουνίου 1986, με τη συμμετοχή επιφανών γυμνιστών, μελών της Διεθνούς Γυμνιστικής Ομοσπονδίας, εκδοτών οδηγών και περιοδικών γυμνιστών, καθηγητών πανεπιστημίου εξωτερικού κ.α., σε μια χρονικά δύσκολη περίοδο για τον ελληνικό τουρισμό (είχε προηγηθεί η αμερικανική επίθεση στη Λιβύη). Είναι η πρώτη επίσημη εκδήλωση στην Ελλάδα που οδήγησε σε τρία ακόμη συνέδρια στην Ουγγαρία (1987), Γαλλία (1989 και 1990). Ο ΕΟΤ, παρότι δεν εκπροσωπήθηκε, προσέφερε αριθμό λευκωμάτων και διαφημιστικών εντύπων του.