Με αφορμή πρόσφατο μήνυμα που λάβαμε από την Αμερική σχετικά με
την αλλαγή περιεχομένου του παρόντος ιστολογίου μας, έχουμε να παρατηρήσουμε τα
παρακάτω.
Μεγαλώσαμε σε ελεύθερες ακτές γυμνιστών και ύστερα επισκεφθήκαμε κλειστά κέντρα παραθερισμού γυμνιστών στην Ευρώπη. Για περισσότερα από 40 χρόνια παρακολουθούμε με ενδιαφέρον τις εξελίξεις στο χώρο του γυμνισμού. Η άρνηση του επίσημου κινήματος να δει τις νέες και όχι τόσο συνθήκες που διαμορφώνονται κάθε φορά στην κοινωνία έχει αποξενώσει το κίνημα από χιλιάδες παλαιά και νέα μέλη, με αποτέλεσμα να υπάρχει συνεχής διαρροή την τελευταία δεκαπενταετία προς άλλους χώρους.
Είμαστε ευτυχείς που μπορέσαμε να συναντήσουμε παλαίμαχους γυμνιστές σε προχωρημένη ηλικία, όπως την Ise Dissen Lang (1908-2000), to René Κielinger (1905-1993), τον Erik Holm (1916-2004) και την Irmgard Koch-Richter (1923-2009), σύζυγο του Γερμανού παιδαγωγού και πρωτοπόρου γυμνιστή Adolf Koch (1897-1970) και άλλους που με προσωπικές θυσίες στάθηκαν στο πλευρό εκατοντάδων οπαδών στα δύσκολα προπολεμικά και μεταπολεμική χρόνια.
Γνωρίσαμε σπουδαίους ανθρώπους απ’ όλα τα κοινωνικά στρώματα, σεμνούς γυμνιστές με εξαιρετική προσφορά στο κίνημα, τα ονόματα των οποίων έχουν γραφτεί στη βίβλο του κινήματος.
Είδαμε όμως και την άλλη πλευρά του γυμνισμού: την άρνηση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας και την αποστροφή προς οτιδήποτε είχε να κάνει με την ελεύθερη έκφρασή της. Αντιληφθήκαμε ότι η εκάστοτε ηγεσία είχε εντελώς αποκοπεί από την κοινωνία. Η προσπάθεια αποσύνδεσης του κινήματος από την πρώτη και δεύτερη σεξουαλική επανάσταση, που έφεραν την ανατροπή στις ανθρώπινες σχέσεις και συντέλεσαν στην παραχώρηση ακτών γυμνιστών σε όλο τον κόσμο, έφερε τα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα: απομόνωση και συρρίκνωση από την κοινωνία. Η λέξη «σεξ» ήταν απαγορευμένη. Όποιος την ανέφερε, εθεωρείτο «σεξομανής» και επικίνδυνος για τους άλλους.
Όμως οι γυμνιστές δεν παύουν να είναι άνθρωποι με πλούσια χαρίσματα. Η άρνηση της σεξουαλικότητας μέσα στους οργανωμένους χώρους υπήρξε ακατανόητη ενέργεια, αιτία διαγραφής και κοινωνικής απαξίωσης επίλεκτων ηγετών και απλών μελών σε διάφορες χρονικές περιόδους, κυρίως στη δεκαετία του 60.
Είμαστε γυμνοκράτες και ηδονιστές συγχρόνως. Είμαστε περήφανοι για την ιδεολογία μας. Όταν πάμε σε κέντρα γυμνισμού, ακολουθούμε τους κανόνες και δεν προκαλούμε με τη συμπεριφορά μας, αλλά όταν επιλέγουμε κέντρα ηδονιστών, όπως το Cap d'Agde, εκδηλωνόμαστε μόνο όπου επιτρέπεται, με σεβασμό προς το/τη σύντροφό μας και τους άλλους παραθεριστές. Ως ηδονιστές έχουμε αυστηρό κώδικα συμπεριφοράς. Δεν επιτρέπουμε σε κανέναν να μας αμφισβητήσει και να μας θέσει στο περιθώριο! Οι γυμνοκράτες-ηδονιστές δεν έχουν καμιά σχέση με σεξοτουρίστες! Ούτε συνιστούμε στος φίλους μας κέντρα παραθερισμού ηδονιστών (;) που λειτουργούν σε ασιατικές χώρες.
Μεγαλώσαμε σε ελεύθερες ακτές γυμνιστών και ύστερα επισκεφθήκαμε κλειστά κέντρα παραθερισμού γυμνιστών στην Ευρώπη. Για περισσότερα από 40 χρόνια παρακολουθούμε με ενδιαφέρον τις εξελίξεις στο χώρο του γυμνισμού. Η άρνηση του επίσημου κινήματος να δει τις νέες και όχι τόσο συνθήκες που διαμορφώνονται κάθε φορά στην κοινωνία έχει αποξενώσει το κίνημα από χιλιάδες παλαιά και νέα μέλη, με αποτέλεσμα να υπάρχει συνεχής διαρροή την τελευταία δεκαπενταετία προς άλλους χώρους.
Είμαστε ευτυχείς που μπορέσαμε να συναντήσουμε παλαίμαχους γυμνιστές σε προχωρημένη ηλικία, όπως την Ise Dissen Lang (1908-2000), to René Κielinger (1905-1993), τον Erik Holm (1916-2004) και την Irmgard Koch-Richter (1923-2009), σύζυγο του Γερμανού παιδαγωγού και πρωτοπόρου γυμνιστή Adolf Koch (1897-1970) και άλλους που με προσωπικές θυσίες στάθηκαν στο πλευρό εκατοντάδων οπαδών στα δύσκολα προπολεμικά και μεταπολεμική χρόνια.
Γνωρίσαμε σπουδαίους ανθρώπους απ’ όλα τα κοινωνικά στρώματα, σεμνούς γυμνιστές με εξαιρετική προσφορά στο κίνημα, τα ονόματα των οποίων έχουν γραφτεί στη βίβλο του κινήματος.
Είδαμε όμως και την άλλη πλευρά του γυμνισμού: την άρνηση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας και την αποστροφή προς οτιδήποτε είχε να κάνει με την ελεύθερη έκφρασή της. Αντιληφθήκαμε ότι η εκάστοτε ηγεσία είχε εντελώς αποκοπεί από την κοινωνία. Η προσπάθεια αποσύνδεσης του κινήματος από την πρώτη και δεύτερη σεξουαλική επανάσταση, που έφεραν την ανατροπή στις ανθρώπινες σχέσεις και συντέλεσαν στην παραχώρηση ακτών γυμνιστών σε όλο τον κόσμο, έφερε τα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα: απομόνωση και συρρίκνωση από την κοινωνία. Η λέξη «σεξ» ήταν απαγορευμένη. Όποιος την ανέφερε, εθεωρείτο «σεξομανής» και επικίνδυνος για τους άλλους.
Όμως οι γυμνιστές δεν παύουν να είναι άνθρωποι με πλούσια χαρίσματα. Η άρνηση της σεξουαλικότητας μέσα στους οργανωμένους χώρους υπήρξε ακατανόητη ενέργεια, αιτία διαγραφής και κοινωνικής απαξίωσης επίλεκτων ηγετών και απλών μελών σε διάφορες χρονικές περιόδους, κυρίως στη δεκαετία του 60.
Είμαστε γυμνοκράτες και ηδονιστές συγχρόνως. Είμαστε περήφανοι για την ιδεολογία μας. Όταν πάμε σε κέντρα γυμνισμού, ακολουθούμε τους κανόνες και δεν προκαλούμε με τη συμπεριφορά μας, αλλά όταν επιλέγουμε κέντρα ηδονιστών, όπως το Cap d'Agde, εκδηλωνόμαστε μόνο όπου επιτρέπεται, με σεβασμό προς το/τη σύντροφό μας και τους άλλους παραθεριστές. Ως ηδονιστές έχουμε αυστηρό κώδικα συμπεριφοράς. Δεν επιτρέπουμε σε κανέναν να μας αμφισβητήσει και να μας θέσει στο περιθώριο! Οι γυμνοκράτες-ηδονιστές δεν έχουν καμιά σχέση με σεξοτουρίστες! Ούτε συνιστούμε στος φίλους μας κέντρα παραθερισμού ηδονιστών (;) που λειτουργούν σε ασιατικές χώρες.
Δίνουμε
αγώνα επιβίωσης σε μια κοινωνία που έχει αποκλείσει εκ των προτέρων τις
σεξουαλικές μειονότητες, αλλά είμαστε βέβαιοι ότι θα επιτύχουμε την αναγνώρισή
μας στο μέλλον.
Ήδη
βρισκόμαστε σε επαφή με Ούγγρους γυμνοκράτες-ηδονιστές για τον συντονισμό
ενεργειών μας, ώστε να συστήσουμε τον πρώτο ουγγροελληνικό σύνδεσμο
γυμνοκρατών-ηδονιστών, με έδρα τη Βουδαπέστη. Πολλοί πρώην γυμνιστές έχουν
προσχωρήσει στη νέα τάση. Στη Βουδαπέστη και άλλες πόλεις της Ουγγαρίας
λειτουργούν οργανωμένες λέσχες, που παρέχουν υψηλού επιπέδου υπηρεσίες στα μέλη
τους.
Σκοπός μας είναι μέσα από το σύνδεσμο να προωθήσουμε την ιδεολογία μας και να διοργανώσουμε κοινές συναντήσεις σε διάφορα μέρη.
No comments:
Post a Comment